الدين بن ناصر بن محمّد بن أبي الغنائم المعمّر بن أبي علي عمر بن هبة اللّه التقي بن ناصر بن أبي الحسين زيد بن ناصر بن زيد الأسود بن الحسين بن علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن الإمام علي زين العابدين . كان نسابة ، ذكره ابن عنبة في كتابه عمدة الطالب . [ ترجمة الشريف فخر الدين أبي المظفّر محمّد العلوي ] 124 - ومنهم : الشريف فخر الدين أبو المظفر محمّد العلوي بن علي الأشرف بن محمّد بن جعفر بن أبي القاسم هبة اللّه بن علي بن الحسن بن أبي القاسم بن محمّد بن علي بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن الإمام سيّد الساجدين عليه السلام . ذكره ابن الفوطي في كتابه مجمع الآداب في معجم الألقاب وقال بعد سرد نسبه ما محصله : اجتمعت بخدمته بتبريز ، وأقام في عمارة المخدوم رشيد ، وكتب لي كراسة من شعره بخطّه ، وسألته عن مولده ، فذكر أنّه ولد ببغداد سنة ( 677 ) ه ق وأنشدني لنفسه سنة 707 وكتب النسب وقرأه على النقيب ، وله ديوان كانّه بستان ينيف على عشر مجلّدات انتهى . وذكره أيضا سيدنا الأمين في أعيان الشيعة ، وابن عنبة في عمدة الطالب والعميدي في مشجّر الكشاف . [ ترجمة الشريف محمّد بن علي بن الحسن بن حمزة ] 125 - ومنهم : النسّابة الجليل الشريف شمس الدين أبو المحاسن محمّد بن علي بن الحسن بن حمزة بن أبي المحاسن محمّد بن ناصر بن علي الأصم بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن الحسين المنتوف بن أحمد بن إسماعيل الثاني ابن محمّد بن إسماعيل بن الإمام الصادق عليه السلام . كذا سرد نسبه الحافظ ابن حجر العسقلاني في ص 61 ج 4 من الدرر الكامنة . أقول : والصحيح أنه لا واسطة بين أحمد صاحب الشامة وإسماعيل الثاني ، وكلام ابن حجر لا اعتداد به ، فإنه ليس من أهل علم النسب ، مع ما له من الأوهام الواضحة ، كما لا يخفى على من راجعه . وبالجملة كان أبو المحاسن آية من آيات اللّه في الإحاطة بعلم النسب والتاريخ .